《信報》財經新聞2007年6月27日文化版
從牛到豬
方蘇
今年五月初，我給幾個朋友發了個電郵：
「在過去的兩個月裏，我畫的是一個新系列，暫名『九七後的十年』，打算在七月一日前後搞個展覽，肯定與任何官方的慶祝活動毫無關連。現在這個系列已臨近尾聲，其中有些認真刺激（seriously exciting，電郵原文爲英文）。要搞成這個展覽，需要展場和各位老友支持。懇請賜覆……」
朋友的答覆很有建設性。有人知我拮据，提出認捐，最後我決定還是自費解決。因爲時間緊逼，最需要的還是找個可供展覽的場地。還好，沒花太多工夫去尋尋覓覓，場地問題在一個月内就解決了，展覽定名爲「特區十年」（英文名目是HKSAR:10 Years On）。曾經有人問：爲什麽這麽遲才找展場，須知在回歸十周年之際，必會有一大堆官方慶祝活動，場地早已被預訂了，尤其是公家的場地，不想也罷。
沒錯，我實在未有早早計劃。我遲到二月底，直至丁亥豬年降臨，才開始動手畫這個系列。一直畫到四月底，我才稍有把握覺得可以完成，而且會有點看頭，於是才開始找展場。
因爲這個系列在進入豬年時動手，開筆之前就想到要畫一張豬，但第一張畫的卻是牛，因爲一九九七年是牛年。
從牛到豬，心想我們老祖宗的紀年方式實在可圈可點。中國人幾千年來一直用天干、地支紀年，六十年一個甲子。十個天干和十二地支，我小時候在老父迫令下勉強會唸誦，現在早已忘得七七八八。時至今日，較爲世人熟知的中國紀年方式是十二生肖的周期排列。可是，我從來沒法記得这十二隻動物的排名順序，只記得自己好像是兔年出生，生肖屬兔。爲此，我曾給自己刻了個並不常用的肖形印：一隻白兔在月宮搗藥，結果被嘲爲「辛苦命」。
其實，牛這種動物才是「辛苦命」。中國以農立國，牛耕可溯源至戰國，少說也有一千幾百年。人們常說「做牛做馬」，就是形容人要像這兩種役畜那樣辛勞。我畫的水牛，看來頗悠閒，泡在水裏，只露出頭和少許肩脊。牛繫着繮繩，繮繩從鼻孔穿出，翻過牛背。一個笑容可掬的人咧着大嘴，站牛背的另一邊，手裏握着繮繩，而且握得很緊。繮繩的意象很清楚，不必多作解釋了。
爲什麽要把牛泡在水中呢？當然，水牛生性喜歡浸水。我畫水的原因是因爲香港人慣常以水來代表財富。無論用任何標準衡量，香港都可以說是相當富裕。在1997 年回歸之際，香港的人均總產值（GDP per capita）達24,500美元，在亞洲僅次於日本和新加坡，超過了英國、加拿大和澳洲。也就是說，香港大體上「水頭充足」，幾乎可以形容爲「水浸」。
至於畫豬和畫籠，也和水有關。今年農曆新年，第一個電話拜年的朋友就恭祝我「豬籠入水」。我也拾人牙慧，用同樣的賀語來對付其他人，而聽到的人也欣然領受。無他，因爲是豬年，豬通常肥胖，寓意是家肥屋潤，「入水」則是財源滾滾，荷包有水。
可是我們城市人，生活在城市裏，幾曾見過豬籠？又到哪裏去找豬籠來畫呢？
也許是奇緣，從這個「亞洲國際都會」飛出去，東南亞就在鄰近。我曾在東南亞一些地方亂跑亂碰，意外地見過一些市集怎樣賣豬：確是豬籠入豬，一籠一兩隻或三四隻，數量視乎豬的體形大小而定。那裏用的豬籠，就是我畫中的形狀，不知和古老的中式豬籠可有分別。但不要緊，反正能連豬帶籠畫出來就夠了。
畫豬畫籠時，我想到的是喬治. 奧威爾（George Orwell）的名著《動物農莊》(Animal Farm)。奧威爾小説裏面的豬，領導農莊裏的所有動物起來革命，把農莊原來的主人轟走。後來豬當上了農莊的首領。那個農莊有個革命性的標語：「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。」那些高其他動物一等的特殊階層就是豬，牠們位居領導層，發號施令，非常威風。可是，我筆下的豬卻被困在豬籠裏，動彈不得。
畫成之後，我第一次把這張畫的照片拿給朋友看時，有人問：「籠裏雞做反，籠裏豬可以怎樣？」另一個答：「浸豬籠可也。」
這張畫的壓角圖章刻了兩個字：活着。
（按：《特區十年》畫展，6月28日至7月9日於香港外國記者會舉行）
從牛到豬
方蘇
今年五月初，我給幾個朋友發了個電郵：
「在過去的兩個月裏，我畫的是一個新系列，暫名『九七後的十年』，打算在七月一日前後搞個展覽，肯定與任何官方的慶祝活動毫無關連。現在這個系列已臨近尾聲，其中有些認真刺激（seriously exciting，電郵原文爲英文）。要搞成這個展覽，需要展場和各位老友支持。懇請賜覆……」
朋友的答覆很有建設性。有人知我拮据，提出認捐，最後我決定還是自費解決。因爲時間緊逼，最需要的還是找個可供展覽的場地。還好，沒花太多工夫去尋尋覓覓，場地問題在一個月内就解決了，展覽定名爲「特區十年」（英文名目是HKSAR:10 Years On）。曾經有人問：爲什麽這麽遲才找展場，須知在回歸十周年之際，必會有一大堆官方慶祝活動，場地早已被預訂了，尤其是公家的場地，不想也罷。
沒錯，我實在未有早早計劃。我遲到二月底，直至丁亥豬年降臨，才開始動手畫這個系列。一直畫到四月底，我才稍有把握覺得可以完成，而且會有點看頭，於是才開始找展場。
因爲這個系列在進入豬年時動手，開筆之前就想到要畫一張豬，但第一張畫的卻是牛，因爲一九九七年是牛年。
從牛到豬，心想我們老祖宗的紀年方式實在可圈可點。中國人幾千年來一直用天干、地支紀年，六十年一個甲子。十個天干和十二地支，我小時候在老父迫令下勉強會唸誦，現在早已忘得七七八八。時至今日，較爲世人熟知的中國紀年方式是十二生肖的周期排列。可是，我從來沒法記得这十二隻動物的排名順序，只記得自己好像是兔年出生，生肖屬兔。爲此，我曾給自己刻了個並不常用的肖形印：一隻白兔在月宮搗藥，結果被嘲爲「辛苦命」。
其實，牛這種動物才是「辛苦命」。中國以農立國，牛耕可溯源至戰國，少說也有一千幾百年。人們常說「做牛做馬」，就是形容人要像這兩種役畜那樣辛勞。我畫的水牛，看來頗悠閒，泡在水裏，只露出頭和少許肩脊。牛繫着繮繩，繮繩從鼻孔穿出，翻過牛背。一個笑容可掬的人咧着大嘴，站牛背的另一邊，手裏握着繮繩，而且握得很緊。繮繩的意象很清楚，不必多作解釋了。
爲什麽要把牛泡在水中呢？當然，水牛生性喜歡浸水。我畫水的原因是因爲香港人慣常以水來代表財富。無論用任何標準衡量，香港都可以說是相當富裕。在1997 年回歸之際，香港的人均總產值（GDP per capita）達24,500美元，在亞洲僅次於日本和新加坡，超過了英國、加拿大和澳洲。也就是說，香港大體上「水頭充足」，幾乎可以形容爲「水浸」。
至於畫豬和畫籠，也和水有關。今年農曆新年，第一個電話拜年的朋友就恭祝我「豬籠入水」。我也拾人牙慧，用同樣的賀語來對付其他人，而聽到的人也欣然領受。無他，因爲是豬年，豬通常肥胖，寓意是家肥屋潤，「入水」則是財源滾滾，荷包有水。
可是我們城市人，生活在城市裏，幾曾見過豬籠？又到哪裏去找豬籠來畫呢？
也許是奇緣，從這個「亞洲國際都會」飛出去，東南亞就在鄰近。我曾在東南亞一些地方亂跑亂碰，意外地見過一些市集怎樣賣豬：確是豬籠入豬，一籠一兩隻或三四隻，數量視乎豬的體形大小而定。那裏用的豬籠，就是我畫中的形狀，不知和古老的中式豬籠可有分別。但不要緊，反正能連豬帶籠畫出來就夠了。
畫豬畫籠時，我想到的是喬治. 奧威爾（George Orwell）的名著《動物農莊》(Animal Farm)。奧威爾小説裏面的豬，領導農莊裏的所有動物起來革命，把農莊原來的主人轟走。後來豬當上了農莊的首領。那個農莊有個革命性的標語：「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。」那些高其他動物一等的特殊階層就是豬，牠們位居領導層，發號施令，非常威風。可是，我筆下的豬卻被困在豬籠裏，動彈不得。
畫成之後，我第一次把這張畫的照片拿給朋友看時，有人問：「籠裏雞做反，籠裏豬可以怎樣？」另一個答：「浸豬籠可也。」
這張畫的壓角圖章刻了兩個字：活着。
（按：《特區十年》畫展，6月28日至7月9日於香港外國記者會舉行）
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